“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已……”三百年前那场惊艳世人的口技表演，作者林嗣环用最简朴的笔墨勾勒出最精彩的艺术。而这位才子的一生，恰似他笔下的表演——无需华服美器，但求问心无愧。
林嗣环，字起八，号铁崖，明万历三十五年（公元1607年）生于新溪里赤岭乡（今官桥镇驷岭村），官至广东提刑按察司副使，分巡雷琼道兼理学政，山西左参政道。
《口技》中的廉洁密码
这段初中课本里的经典描写，暗藏着林嗣环的为官哲学：
——“而已”的克制：拒收琼州豪强罗成基的珊瑚屏风厚礼，践行“一抚尺而已”的极简
——“毕备”的专注：三个月彻查霸田案，体现“凡所应有，无所不有”的担当
——“撤屏”的坦荡：被诬告时主动打开官邸库房任人查验，彰显“唯桌椅”的澄明
铁崖三事
罢宴明志
“琼民皆吾子女，安能令子女歌舞侑酒？”当总兵令歌姬劝酒时，林嗣环掷杯痛哭。这个被同僚讥为“迂腐”的举动，却让琼州百姓在包公祠为他设立长生牌位，讴歌讶为“林青天”。
死谏护商
有一次，一艘马伽沙商船停泊珠崖地界，驻军主帅贪其财货，拟借故捕杀船主、没收般货。林嗣环义正辞言、以“死”相谏。主帅拗他不过，虽心里恨他，也只得听任船主返国。
勇斗藩王
当发觉耿仲明、尚可喜两藩王有阴谋异志时，他以屯田阻其集饷，让藩王无法如愿以偿。他不惧藩王势力，不怕丢官杀头，痛斥藩王种种不法行为，因此被诬告落职，最后被捕入狱。
廉洁三鉴
林嗣环晚年寓居西湖，在“彻呆子”的自嘲中完成《铁崖文集》。其中这段文字尤为动人：“官囊清风两袖，文章明月一怀。得失寸心知，何必世人说。”它启示我们：
——为官当如“口技人”：去浮华，存本色
——处事当效“抚尺响”：是非明，决断快
——修身应似“屏障中”：耐寂寞，守底线
廉风今韵
如今，位于官桥镇驷岭村的林嗣环故居已改造为“林嗣环廉政文化基地”，在这里：
——党员干部可以聆听“罢宴风波”故事，重思“亲”“清”政商关系
——中小学生现场临摹《口技》课文，感悟“极简之道”中的清廉哲学
——游客们沉浸体验《口技》表演，感受“一桌一椅一世界”的廉洁意境
安溪县纪检监察干部小郑说：“每次组织活动到这里，总想起《口技》里那句话——‘虽人有百手，手有百指，不能指其一端’。廉洁文化的传承，正需要这样具象化的载体。”
《口技》原文
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
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